(пророческое слово от Господа)
02.07.2012
Так говорит Господь!
Дети Мои! Мне для Моего Царства нужно чистое золото высочайшей пробы! Но руду, из которой Я желаю извлечь это золото, я добываю из земли: из самых темных, опасных и неприглядных мест на земле! Посему в ней очень много примесей, от которых Мне нужно отделить Мое золото! Нет у Меня другого пути, дети Мои, для того, что бы отделить чистое золото от примесей, кроме Моих огненных печей! Так почему вы народ Мой так боитесь Моих печей, в которых у вас есть возможность очиститься и стать пригодным для Меня золотом? От чего такие жуткие страхи у вас при Моих испытаниях и при Моих обличениях? Почему так держитесь за тот первоначальный ваш вид и за то ваше состояние сырца, которое Мне не пригодно в данном состоянии? Да, если вы состоите только из примесей, то вам есть чего бояться, ибо в Моей печи от вас ничего не останется! Но если вы золото, чем может повредить печь вашему золоту? Она только поможет вам стать самими собой! Итак, бойтесь и страшитесь Моих печей все, в ком нет ничего драгоценного, кроме примесей, ибо вам есть чего бояться! А тем говорю, кто имеет от Меня в себе Мои драгоценности – Моё золото, кто стяжал в себе духовное, тому нечего бояться Моих печей! Ибо выйдут из них очищенными и достойными пребывать со Мною в Моем Царстве! Ибо как Соломон добывал себе золото в дальних землях, что бы украсить свое царство, так и Я добываю Себе золото чистое – высочайшей пробы: Золото достойное Моего Царства! Итак не страшитесь, дети Мои, но доверьтесь Мне, ибо Я позабочусь о каждой крупице и о каждой пылинке того золота, которое найдется в вашей руде! И Я очень бережно сохраню это для Моего Царства! Я не так расточителен со Своим богатством, как некоторые думают, будто Я, от обилия Моего золота, разбрасываюсь Своим богатством и не ценю его достаточно того, чего оно для Меня стоило! А посему Я не раскаливаю Своих печей больше чем нужно, для выплавки из нее Моего золота, что бы не погибло Мое золото! Но даю такую температуру, которую выдержит Мое золото и от Моего огня станет только лучше и ценнее! Мои печи горят день и ночь и разжигают их огонь часто Мои наемники, которых Я порой нанимаю; на день, на год и даже на час. Одни делают это не спешно и достаточно лениво и вас не так сильно печет, другие разжигают усердно со рвением и даже с яростью, со злобой и раздражением, но все находится под Моим контролем, потому что регулятор температуры находится в Моих руках! Помните это, дети Мои, и не бойтесь Моих наемников, разжигающих печь, которую Я велел им топить! Помните, что Соломону было нужно золото и только золото для его царства, а не те, кто ему добывал руду, топил печи и выплавлял это золото! Много у него было таких работников повсеместно и у Меня таковых много для вас, дети Мои, которые подбрасывают поленья для горения огня под вами в Моих печах! И порою вам очень жарко, но это то, что Мне и нужно от вас!
10 Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания. (Ис.48:10)
Хотите ли угодить Мне? Желаете - ли быть золотом Моего Царства? А если желаете того, дети Мои, то нужно будет претерпеть! Итак, не вступайте, дети Мои, в споры с Моими наемниками, которые разжигают Мои печи под вами, и не противьтесь их ярости и злобе, но доверьтесь Мне – вашему Богу и будьте спокойны, мирны и радостны! Ибо в этом совершается величайшее Мое дело в вашей жизни: Я избрал вас для Моего Царства!
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Рим.8:18)
Ибо вот наступает время большого огня Моих печей - последний этап переплавки Моего золота, ибо вскоре стану разливать его по формам и придавать Моему золоту Мои формы, предназначенные Отцом Небесным от начала мира!
5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. (2Кор.1:5)
Итак, не бойтесь, дети Мои, ибо ничто не повредит вашему золоту, но только примеси!!! Аминь!
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
